關於活力排之急切需要的交通 第二篇 在神命定之路上排聚集的實行
我對安那翰召會排聚集的實行很有負擔。一九八四年我去臺灣時，我所摸的第一件事就是排聚集。在說到這件事時，我曾說，天可廢，地可棄，小排聚會不可不去。我也告訴眾召會，召會生活百分之八十是靠排聚集。
排聚集是神所命定之路的一部分，這清楚啟示在新約裡。召會在五旬節那天出現了。按照行傳二章四十六節，新得救的信徒立刻開始在他們家中聚會。行傳二章四十六節用『挨家挨戶』一辭。按照原文，這辭的意思是，信徒以家為聚集的地方，以家為他們聚會的基本單位。這含示，那裡有信徒的家，那裡就有聚會。家的數目就是信徒聚會的數目。因此，新約指明，我們每一個人都該在我們家中有聚會。當然，這些家聚會不該只是與我們的家人在一起，也該包括別人。保羅的書信指明，有些地方召會在家中聚會。（羅十六５，林前十六１９，西四１５，門２。）
新約也告訴我們，除了在家中有排聚集之外，全召會也該聚在一處。（林前十四２３。）這二種聚會—在家中的排聚集，以及全召會聚在一處的聚會—就像飛機的兩隻翅膀。飛機只在一邊有翅膀就不能飛。在家中的排聚集是一隻『翅膀，』全召會來在一起是另一隻『翅膀』。然而，我們必須看見，排聚集是更基本的。沒有排聚集，召會就很難增長。沒有藉著排聚集帶進肢體，我們就不能有全召會來在一起的聚會。雖然在安那翰的召會從一九七四年就產生了，但主日英語聚會的人數只有將近一百五十位。這樣的數目太少了。我們中間缺乏擴增，主要的是由於缺少聖徒家中的排聚集。
我們迫切需要在新路上實行排聚集
在已過七年多，我釋放了許多信息，論到排聚集的實行。（見臺灣福音書房出版之『神命定之路的操練與實行』第二十三至三十篇，以及『排聚會的實行』）。我在這些信息裡，按照聖經釋放一些話語，傳輸關於這事的異象和啟示。我也對如何實行排聚集有詳細的指導。在這段期間，我沒有直接作任何事，來開始實行排聚集，因為我非常盼望有些聖徒起來作這事。那時我確信，長老、同工、和有心尋求的聖徒會接受我所說的要點，來在一起實行並學習排聚集的路。這些聖徒都非常有才能，如果他們去作，當然他們會成功。雖然我從一九八九年四月起，就在安那翰等著看這事，但按照目前的光景，幾乎沒有人起來在新路上實行排聚集。有些聖徒的確有一種排聚集，但那些聚集是在老路裡的實行。那些聚集的確達到一些目的，但我必須說，那種作法不是強有力的。那不是聖經所說的路。我們今天迫切的需要，就是在新路上實行新的排聚集。沒有這樣的實行，我們就很難得著擴增而往前。
我們要實行神所命定的路，就需要排聚集。我很高興，有許多聖徒在過去八年間，在我盡職傳講神所命定的路時，一直忠於主的恢復。然而，召會需要『新血，』就是新的肢體。要為召會得著新的肢體，惟一的路就是藉著排聚集。
藉著作來學習
我知道許多聖徒渴望在新路上實行排聚集，但他們沒有這樣作，因為他們覺得，他們不知道如何作。然而，我要說，他們不知道如何作，是因為他們不作。如果他們去作，他們就知道如何作。事實上，我們學會作事，都是邊作邊學的，如果我們不接觸某件事，我們就會不認識那件事。當我們進入那件事時，我們就認識那件事。有許多普通而平常的事，我們不知道如何作，只因我們從來沒有去作。如果我們去作，我們就藉著作而有所學習。
藉著禱告的路成排
我有負擔教導你們，關於成排以及實行排聚集的細節，就像英文教師教學生字母一樣。然而，我不能在全召會裡這樣作；我不認為全召會豫備好這樣作，但我相信有些聖徒豫備好了。
你要在新路上成排，你不需要去摸任何既存的召會聚會或排聚集。我們可以讓那些繼續下去，不要打算去改變或結束。如果你要開始一個排聚集，首先你該禱告。你不該沒有先禱告就作任何事。你應當藉著禱告作每一件事，並且照著禱告作每一件事。在你的禱告裡，你也許對主說，『主，我有負擔有排聚集。主，把人給我。我自己無法成排。我至少需要幾個人。』你要成排，不需要很多人，甚至三、五個聖徒就彀了。你禱告主之後，主也許叫你去和某一位弟兄交通。你在去接觸那位弟兄的路上，應當禱告說，『主，我該對他說甚麼？』你作每一件事都要藉著禱告；這會不一樣。
如果那位弟兄要加入你的排聚集，你仍然應當禱告說，『主，我們該作甚麼？我的弟兄願意和我在一起，我們該作甚麼？』在這樣的光景中，你應當禱告，不要控制那位弟兄，叫他作甚麼。反之，你應當問說，『現在你已經表示要和我在一起，我們要作甚麼？』那位弟兄也許建議說，你們二人明天來在一起禱告並交通。從他說他要和你在一起，以及你問他你該怎麼作的時候起，你們二人就在靈裡，生機的聯結在一起。你們的關係與以前不一樣了。聖靈立刻就會印證這事，使你們二人成為一。你們二人會比以前更相愛。然後你會從他有所學習，他也會從你有所學習。
你們在一起禱告後，在幾天內主也許帶領你們二人去接觸第三位弟兄。藉著你們充滿禱告的接觸，他也許同意加入你們。現在你們這一排有了三個人。我能向你們保證，如果你這樣成排，每一位加入你的排的，都會立刻與你在生機上成為一。
不要按照天然觀念作任何事，要照著禱告作每一件事。主也許帶領你去接觸另一個人。這個人住得離你家相當遠，你也許告訴主說，他住得太遠了。然而，這是你的觀念。你不要照著你的觀念去，你應當跟隨主藉著你的禱告給你的帶領。一週或十天內，你也許接觸四或五位聖徒，他們同意加入你的排。這種方式的成排，與長老的安排或分配不同，也與按地理或鄰舍成排不同。實際上，禱告和安排的路都需要，好有正確的成排。往後的信息裡，我要更多說到成排的路。
向我們排裡的肢體敞開自己
在得著四、五位之前，你也許已經得了二、三位。你們二、三位應當來在一起，禱告並彼此認識。雖然你們也許在同一個召會聚會多年，但你們也許彼此不知道對方有多少小孩。再者，你也許不知道一位弟兄的妻子生病許久了。如果你們正確的實行聚集成排，一位排裡的肢體病了，不到一小時，你就知道了。在聚集成排的事上，頭一件要作的事，就是彼此認識。每當你們來在一起，你們應當問排裡每一個肢體目前的情形。我們也許說，我們彼此認識，但實際上我們沒有。當我們家中一個人病了，我們也許不告訴別人。當我們家裡有人不舒服時，我們也許說，家裡每一個人都好。我們沒有將我們的情形彼此敞開，反而彼此隱藏。
我們將我們的情形彼此敞開之後，就該彼此代禱，彼此照顧並幫助。這是排聚集進一步的實行。因著我們沒有彼此敞開，沒有互相照顧，我們就失去衝擊力。如果你要實行新路，立刻你就有衝擊力。成排之後，你不該隔天就去叩訪新人。反之，排裡的肢體應當一起禱告。主是活的，是真的。祂與我們同在；但祂不在老路上與我們同在。在老路上，祂對我們不是活的，也不是真實的，因為我們沒有實行祂生機的路。當我們來在一起交通，我們仍然沒有彼此完全敞開。因此，我們的交通就少有結果。好像主沒有與我們同在，或者祂只部分與我們同在。是的，主是有恩典的，是寬大的，祂顧到我們，但那不是說，祂很喜悅我們。我們向同作肢體的敞開到甚麼程度，主就喜悅我們到甚麼程度。
因著我們從來沒有向同作肢體的敞開自己，我們就沒有甚麼衝擊力。當你們出去叩門時，甚至不信者都能感覺，你們二人或三人之間有問題。你不需要告訴他們，他們能感覺出你們有問題。那就減少你們的衝擊力。但如果你們真是一，不信者也能彀感覺出來。他們也許對自己說，『這三人是一，這太好了。我一生中從來沒有看見這樣的事。』這就是衝擊力。因著這樣的合一和衝擊力，不信者裡面必然會決定說，他們要加入你們。或許他們不清楚你們所傳給他們的，但你們走後，他們或許彼此說，『這些人是真誠的，他們所說的是他們所信的，他們所說的也是他們所是的。』五旬節之後，信徒並不是刻意實行共產主義，那對他們會是羞恥。然而，他們凡物公用，（徒二４４～４５，四３２，）為要告訴全宇宙，包括鬼、天使、主、以及撒但，他們真是一。自然而然的，衝擊力就在那裡。（五１２～１４。）
重新思考我們訪人傳福音的路
我們需要調整我們給新人施浸的方式。你得著一個新人，他得救後，你不要立刻給他施浸。再者，倘若可能，你該避免把人浸在浴缸裡。把人浸在浴缸裡，既不莊嚴也不鄭重。我承認這與我從前所教導的不同。我從起初就告訴你們，我像一個在實驗室裡作實驗的人。我在研究，為要學習正確的方式，以實行神所命定的路。根據我們從前在臺北的實行，我們知道，我們很快給人施浸的方式應當重新思考。在那裡我們浸了許多人，卻不能充分的照顧他們。一個作媽媽的同時生了十五個小孩，這是不正常的。在臺北的時候，我們打算在最短時間內，盡可能的給人施浸。至終，我們浸了三萬八千人，但我們也許失去了三萬五千人，因為他們沒有合式的受到該受的照顧。我們發現這種實行不是很有效。如果七百聖徒在十八個月內浸了三千人，當然他們能彀充分的顧到每一位新人。
你禱告尋求主的帶領，形成你的排之後，你需要為著該向誰叩訪傳福音，有許多禱告。我相信聖靈會帶領你，首先去照顧你最親近的朋友和親戚。你也需要禱告，看你排裡三或五個同伴裡，誰該和你一同去接觸你的朋友和親戚。主會帶領你。
當你頭一次出去接觸人時，你不該對他們說許多關於主的事。如果你說到太多關於主和聖經的事，他們或許認為你太宗教。他們或許不喜歡像你那樣宗教。在頭幾次的接觸中，你應該和他們彼此認識，與他們作朋友。二、三次後，那靈也許帶領你，給你感覺他們已經接受你。然後，你就能向他們說出一些關於主的事。甚至那時，你也不該太快要他們禱告，你該等到下一次。慢慢的，一步一步的進行。如果成排之後，你能在一個月內得著一個人，那就非常好。
1992.08.18講於美國加州安那翰召會
