成全聖徒為著職事的工作
主的新路，就是神命定聚會與事奉之路，其原則乃是在人身上勞苦，成全他們經歷主自己，並使他們在別人身上勞苦。相對的，老路僅僅在人身上勞苦，卻沒有幫助他們經歷主自己。我擔心許多全時間服事者可能是在按老路作工。例如，在傳福音時，我們不該只倚靠有恩賜作傳福音者的弟兄們。相反的，我們該鼓勵每位聖徒傳福音。一位老練的同工訪問某地區的眾召會已二十多年，我告訴他應當改變在該地區工作的路。我向他指出，他的工作雖然幫助了那些召會到某個程度，但沒有產生任何同工或數量彀多有能力的領頭者。雖然該地區的工作是在他的手下，但如果他離世與主同在，會留下甚麼？我鼓勵這位弟兄訓練其他弟兄，好產生更多的同工和長老。如果我們不這樣實行，我們的勞苦就會有如舊約士師時代的士師。每一位士師去世之後，以色列人就沒有人帶領，直到下一位士師出現。（參士二一25。）
原則上，在我們所有的工作中，那些較成熟的該照顧他們中間其他較不成熟的。例如，為了在兒童聚會中適當的照顧二百位小學生，我們需要很多的服事者。然而，我們若訓練兒童中間一些較成熟的和服事者一同照顧更年幼的孩子，我們就會有實際的路，充分顧到所有的孩子。同樣的原則也可應用於照顧中學生和大學生。雖然同工該帶頭，但他們不該取代聖徒，乃該成全聖徒照顧別人。
原則上，若是別人可以自己作的事，我們應當避免為他作。一面，我們需要牧養那些需要幫助的人；另一面，我們需要成全聖徒作我們所作同樣的工作，直到他們無需我們的幫助也能作。一位數學老師訓練學生學數學，目標是教會他們作他所能作的。最終，經過若干年的訓練，他的學生也能教數學。這說明了新路的一項原則。
我們很難放棄舊習慣，我們的老路是在人身上勞苦，卻沒有成全人作我們所作同樣的工作。我擔心一些全時間服事者實際上是在實行新路的偽裝下走老路。老路是在別人身上作工，並要求一些聖徒來幫助我們完成這工作；新路則是在人身上勞苦，目的是要藉著幫助他們去作我們所作同樣的工作，而將他們作成和我們一樣。這就是有恩賜的人成全聖徒為著職事的工作的意思。（弗四11～12。）遺憾的是，到目前為止，我們中間許多工作還是按照老路。我們的增長率很低，因為我們沒有產生一些受成全為著職事工作的聖徒。某個地方召會最初可能有很高的增長率；然而，當那個召會達到一定的規模時，那個召會的增長率可能就減少了，因為召會所得的新人沒有受過訓練在別人身上勞苦。這些初信者成了召會要擔的擔子，而不是能一同勞苦，承擔擔子以得著額外增長的人。
許多全時間服事者都沒有這樣勞苦，因為他們並沒有藉著心思的更新而變化。（羅十二2。）他們的勞苦可能是倚靠有恩賜的傳福音者在大聚會中傳福音，或是使自己成為有恩賜的傳福音者。這種方式的勞苦減低了他們工作的果效，並阻礙適當的擴增。全時間服事者該成全聖徒作他們自己所作同樣的工。
如果一個全時間服事的弟兄在一個沒有其他全時間者的地方勞苦，他應當努力在當地聖徒中間得著同伴，使他可以興起一個活力排。雖然全時間者需要在許多聖徒身上勞苦，但他也該跟從主的引導，以特定的方式在一位聖徒身上勞苦，以成全聖徒作他所作同樣的工作。經過一段相當短的時間，這位聖徒可能成為全時間者的同伴。然後這兩位弟兄可以在另外兩位聖徒身上勞苦，成全他們以同樣的方式盡功用，如此就興起另外兩位同工。
(出處: 李常受文集1993年第1冊 南加州長老同工聚會 第二十章 主的恢復當前的實行)
